张道长于新津老君山



张道长签名送我书





北京的春天还在枯枝上缓缓发芽，南方的朋友 炎，中国道教协会常务副会长、首届中国道教文化节组委会主任张继禹道长在新津老君庙。这组照片从张道长一行人下车、入山，一直拍到他落座、听道乐、观太极剑、品茶、题字，不仅让我有幸目睹了天师后人的道貌，还让我意外沐浴了老君山的仙风。
我随即查找了有关老君山的资料。老君山位于成都市新津县城南2.5公里处，被卧牛山、轩黄台、送子山、插旗山拱卫，是道教著名的“三祖圣地”：始祖轩辕黄帝在这里得尝仙草，修炼功成、白日乘龙飞升；道祖老子西出函谷关后，在这里隐归，夜观天象，得仙草名为“稠粳草”；教祖张陵于蜀中鹤鸣山创立道教，分设二十四治，老君山是为中八治中的第四治，并因仙草名为“稠稉治”。
“道法自然”，是说“道”效法它自身、本身。这里的自然，指原来的样子。道教历来主张认识自然，顺应自然，返朴归真。所以，道之所在，德之所在。
有云台山的阆中是如此；有老君山的新津，又何尝不是如此？
访名山、问大道，心向往之。就是在那一年，看着图片和资料，我当即便有了想要“问道新津”的渴望。
虽然，一个人与一座城的缘分、一个人和一座山的缘分，如同一个人和另一个人的缘分一样，有避不过的时候、也有抓不住的时候。但无论是避还是抓，终归都是因为心里有。如果心里无，又何需避、何需抓？
所以，三年后的春天，再接到朋友关于“道”的电话，我释然；朋友听了我的“答非所问”，也释然。
回到家里，翻着张道长的书，想“牛驭出函关，百二河山无隐处；蚕丛来蜀道，五千文字有传人。”我知道，我已经在“问道新津”了。


闻道知心经！
白云观，名观
我觉得何老师的散文写得那是越来越好了
再读一次何老师的文章